品赏熊培云的新著，《这个社会会好吗》（群言出版社，广西师范大学出版社，2013年1月），仿佛打开了一扇知识之门，收益颇丰。尤其是那《责任·大师以后是我们》一节，一下，将我的思维拉回到了1919年6月，听得胡适以这句荷马史诗为演讲的作结。我们不要太在意谁是大师，谁将成为大师，而应在意培养与造就大师。熊培云“大师以后”圆桌会议的讲演。使我对“公民与社会责任”产生诸多新的感想。我是一位民盟盟员、人民教师，在民盟中央主席张宝文的《同心共圆“中国梦”》的号召下，应负起哪些责任呢？我想有五。

首先是学习的责任。法国著名作家、社会活动家罗曼·罗兰指出：“成年人慢慢被时代淘汰的最大原因，不是年龄的增长，而是学习热情的减退。”所以说，缺乏学习能力对个人是悲惨的，对单位是致命的。学习决定着自我发展。著名阿拉伯语和伊斯兰教专家、北京大学教授，马坚曾说：“一个教员就像一口井。要努力挖掘得深些！井越深，水就会积得越多，打水的人才会感到方便。要想让人家提上一桶水，你井中至少必须有十桶水。如果你井中只有一桶水，打水的人恐怕只能喝上点泥浆了。”学习是一个人的基本功。学习的能力是一个人的核心能力，人的成长秘诀在于通过不断改进当前现状，把自己变成一个全新的人。这应是我们教师的一种责任。

其次是工作的责任。作为一名教师，怎样才算合格？这不仅要有很深的知识，而且要有很好的职业道德，要勇于负责，传授知识，培养人才。现实中到处都是有才华的人，一个人只有才华，没有责任心，缺乏忠诚敬业精神，是很难在职场成功的，教师应是如此。著名物理学家、教育家叶企孙，对教育与育人十分负责，是培养与任用大师的楷模。1929年，熊庆来、杨武之教授举荐只有初中学历、在金坛中学担当“庶务”的华罗庚，在“绝无成例”可循的情况下，他力排众议，断然拍板将华调入清华，破格提升为教员，让其讲授微积分。1936年，叶企孙派华罗庚去英国剑桥深造，华终成一代数学大师。这在教育界成为典范。教师，有大中小学校之分，但只要每人在各自岗位上负起责任，就是好老师。

再次是社会的责任。“教师”，这是一个多么光辉、美丽的称号啊！不论是在任何一个民族，或用任何一种语言，“教师”这个称号都标志着骄傲、伟大和美妙。人们把非常深刻的意义注入“教师”——这个伟大的称号中已经有几千年了。正因如此，是教师在社会中的责任体现。著名教育家陶行知在1932年5月13日的一次演讲中说：“在二十世纪科学昌明的时代，应当有一个科学的中国。……只有在小孩子身上，施以一种科学教育，培养他们科学的兴趣，发展他们科学上的天才，只要在孩子们中培养出像爱迪生那样的几个科学杰出人才，便不难使中国立刻科学化。所以我说要造成科学的中国，责任是在（小学）教师。”人类之所以能够生存和发展，正是由于教育的存在，这就是教育在人类生活中的重大意义。所以我们应负好这种社会责任。

第四是奉献的责任。奉献不但是一种责任，更是一种幸福。果戈理曾说：“如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。”这更是教师的一种幸福。古往今来，许多优秀教师都有“捧着一颗心来，不带半颗草去”的奉献精神。一生勤奋、勤恳、勤俭，奉献教育。曾任北京大学副校长的周培源，他每次出国开会，都要在经费上精打细算，多坐巴士少打的。他85岁时，去德国开会，住在德国一家小旅店，为了少交一天住宿费，不顾旁人劝阻，中午退房，然后坐在街头长椅上，困得打盹，回国后反向财务退款。这，无不使人感动与敬佩。确实，你若喜爱自己的价值，首先就应做出有价值的事，周培源此举应成为我们学习的榜样。

最后是关爱的责任。教育、教育者，关爱学生，关爱教育是一种责任。1919年5月4日，在“五四”游行中，军阀政府派军警抓走了32名学生，其中北大学生20人。当天晚上，蔡元培便邀请与司法部关系密切的王宠惠一起到北大和同学们商议营救之事。他还劝慰大家应当高兴，不要哭，话未说完自己也禁不住流下了眼泪。据北大被捕获释学生许德珩在回忆当时情景时说：“当我们出狱由同学伴同走进沙滩广场时。蔡先生是那样的沉毅而慈祥，他含着眼泪强作笑容，勉励我们，安慰我们，给我们留下了极为深刻的印象。”怪不得罗家伦赞誉蔡元培说：“千百年后，先生的人格修养，还是人类向往的境界。”更是广大教师关爱学生学习的典例。

回读书作，重温章程，联想大师以后的我们，我深知：作为一名盟员、人民教师，就必须切实负起学习、工作、社会、奉献、关爱这五种责任。以盟员标准严格要求自己，贯彻科教兴国战略，立足于服务教育、服务人民，服务兴国，把一己之力量融入伟大的人民教育事业之中。以不负人民、无愧当下历史的豪情，使自己成为“中国梦”伟大航船上，一颗闪亮的螺丝钉，一片充满激情的螺旋桨。

2013年8月18日