郭重威是民盟武进总支原主委，我在武进区统战系统工作，时有接触，他又是我尊敬的文化界前辈。古稀之年，他陆续推出份量厚重的几部专著，尤其对“齐梁文化”与“齐梁故里”的研究，十年青灯黄卷，其坚忍不拔的精神令我辈汗颜。在我感觉上，郭重威从他退休那天出发，作了一次远征，那是叩问文化根脉的精神跋涉。

一

孟河镇，一个神奇的江南小镇，齐梁年间的风华流韵，穿越1600年历史，让孟河流过的土地格外意韵深远。郭重威生于斯长于斯，从小听许多“齐梁故里”的故事：墨池“开笔”、万岁里寻圣、四桥八池觅根……故乡那段灿烂的历史，早已沉淀于他心灵深处。

年届六十，为什么郭重威想起研究故乡了呢？或许岁月太匆忙，世事又无常，对他来说，研究齐梁文化，是人生大工程，需长时间酝酿，需机会和氛围。上世纪末，社会文化氛围日渐浓厚，郭重威对故乡的热爱老而弥深，退休生活让他有了研究时间，主客观条件都已具备，他抖擞精神踏上了征程。他研究齐梁文化最直接的动力，是为了让故乡走文化旅游之路。

历史如此辽阔苍茫，加起来只有78年的两个朝代，似乎不值一提，更何况，“齐梁无文化”、“齐梁文化是腐朽和沦落的”，史界似乎早有定论。郭重威要为齐梁文化正名，但他清楚不是一己之力做得到的，他要倾注全力，“抛砖引玉”引来权威的声音。研究从搜集资料开始，他 28次奔波于沪宁线各城市新华书店，搜集到124本有关齐梁及齐梁文化的书籍；23次进入12所大学的图书馆查阅资料，早去晚回，披星戴月；他还在网上搜集了5000多份资料。

通过这些资料，他清楚了解萧氏家族在战乱中的生存状态，站在那个时代的立场上，反复多维辩证地思考，分析、判断萧氏王室执政理念的进步意义。齐梁文化最伟大成就是“三教圆融”，以及以刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》为代表的一系列灿烂的文化现象，我们能视而不见吗？

他还进行细致的考察调查，在一沟一壑间寻踪齐梁。十年研究，一年撰写，郭重威专著《齐梁文化与齐梁故里》呼之欲出。

二

2007年8月，郭重威把他的研究成果和有关设想，向孟河镇党政领导作了汇报，得到大力支持，成立了“齐梁历史文化研究会”，从此对齐梁故里和齐梁文化的研究走上正轨。

在“研究会”第一次会议上，郭重威提出，一定要取得萧氏家族的支持。在武进民盟盟员、“国家级工艺美术大师”萧剑波帮助下，他了解了“中华萧氏宗亲联谊会”的情况，并与秘书长萧枫先生取得联系，得知2008年3月，“环球第六届萧氏恳亲会”将在福建召开。

郭重威当即提出参会请求，得到主办方支持，这时，离大会召开有近6个月时间。为了带去令人信服的研究成果，郭重威与大家开始了紧张的筹备，数月之间，“齐梁文丛”一套，宣传画册三本，《齐梁文化报》三期，200多万字的材料正式出版，这是“齐梁故里”人民为萧氏宗亲准备的厚礼。

对文化根脉的追寻，永远是我们排遣不了的梦。在“环球第六届萧氏恳亲会”上，参会的1600多名宗亲都得到了一份完整的资料，加上孟河镇戴副书记“欢迎常回故里走走”的发言，郭重威“为齐梁文化正名”的演讲，在大会上刮起了一股情感旋风，有的萧氏宗亲在此以前尚不知萧家有这么辉煌的历史，一下触摸到如此深远的根脉，竟然激动得集体大哭。

三

宣传效果立竿见影，“环球第六届萧氏恳亲会”一结束，就有马来西亚以及国内四川、湖南、广东等地13名萧氏宗亲，在郭重威等人陪同下，踏上了齐梁故里的土地。

同年，郭重威建议召开“萧衍至圣纪念大会”，大会在他们精心筹备下，在齐梁故里、郗氏皇后家庙举行。到会的代表来自九个国家和地区，120余人。同时，还举行了梁皇宝殿奠基仪式。市、区、镇三级政府举行了盛大酒会，令萧氏宗亲感动不已。

郭重威与同仁开展了大量具体而细致的工作，与全球萧氏宗亲密切联系。他自费走访了国内18个城市的萧氏宗亲会，掌握了12万萧氏企业家的名单；通过香港萧熹枬在国际上联系了16个国家和地区63个萧氏宗亲会、千余名萧氏宗亲，其中包括台湾副领导人萧万长宗长，萧万长亲自书写“萧氏大宗祠”、“九龙禅寺”、“梁皇宝殿”牌匾；他们还向82位去世的萧氏长者家属发去唁电，其中包括萧克将军。

郭重威在情感上早与萧家人水乳交融，萧氏宗亲亲切地称他“萧家的儿子”、“一个真诚的人”。

对齐梁文化与齐梁故里的研究得到了各级政府大力支持，常州市政府为此专门成立“齐梁文化研究课题组”，一些高层次专家学者加入了研究。

目前，已有16个国家和地区萧氏宗亲28批次1120人次，陆续来到孟河镇访问、祭祖，当代萧氏家族和齐梁故里人民，共同绘就修复齐梁故里的蓝图，“齐梁文化热”也正通过萧氏宗亲刮向全球。

对故乡文化根脉的叩问引起这么大回响，正是郭重威的期盼，但他仍如当初一样冷静低调，他说，要实现“文化旅游的理想”，还有许多事要做。（陈晓兰）