生肖一说起源于中国，历史由来已久。作为中华民族一种古老的民俗文化事象，国人对于生肖有着不可言说的喜爱与崇拜，这是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。基于此，生肖画也应运而生，作为传统绘画的表现形式之一，生肖画充满着人文关怀。生肖画这一艺术形式含有祝福喜庆之意，寄托了人们对家宅安泰、人马平安的祈福以及驱灾避邪的美好愿望。

王日曦先生是文化一支部资深的老盟员了，而今已是杖朝之年的他，支部每有活动，从不缺席。无论是公益活动还是文化活动，老先生都会积极参与，对民盟的晚辈们醇厚和蔼，其人格品行深深感染影响着身边的人。

王日曦老先生德艺双馨，学艺六十余载，他临池苦练，神遊墨海，虚心问道。书画篆刻兼长，绘画尤擅雄鸡。

在绘画中，“鸡”是历代画家笔下的重要题材。从宋代开始，便有以“鸡”为主题的绘画流传于世。在传统文化中，“鸡”承载着很多的吉祥寓意。汉代韩婴便在《韩诗外传》中提出“鸡有五德”之说。所谓“五德”，是指文、武、勇、仁、信。“鸡”作为长盛不衰的画题，寄托着人们的美好期许。“鸡”本身又与“吉”谐音，有着祝祷吉祥的寓意。王日曦老先生笔下的雄鸡气场十足，笔力雄健，作品《奋进》描绘了一只正面形态的雄鸡，脚步坚毅，神采奕奕，羽色浓郁，霸气十足。虽是赞颂雄鸡的姿态，实则是对人的美好期许，是绘画“成教化助人伦”教育思想的一脉相承。而这也成为了王日曦老先生绘画艺术的终极关怀，他的许多作品都折射出对吉祥的期盼和普遍的审美倾向，是文人绘画与大众文化相融合的象征。

近年来的他的其他十二生肖系列国画作品热度不断攀升。细品这些绘画作品，不难发现，王日曦老先生的生肖画所表现出来的生活的厚度、思想的广度以及知识的深度，串联起了他的艺术的长度。

在他的作品《事事顺利图》上，题有：“明年农历庚子年，120年前清光绪年订立辛丑条约赔款，连利息九亿八千三百二十三万八千一百五十两白银，以海关税、常关税做抵押，史称庚子赔款，当时国弱腐败，而今中华奋起，不忘国耻。乙亥冬日曦已近八秩画并记于隙草庐，视力差矣。”自嘲视力渐差的日曦老先生，画面中刻画的两只神态灵动的小老鼠，细细嗅着一只香梨的造型可分毫不差。寥寥数笔，却把鼠的形象刻画的生动形象，尾巴的刻画尤其灵动，用笔自由却带有浓浓的金石之味。

在他的作品《生肖牛》中：题有：“老牛耕地年已久，历尽精疲水中休，鱼鹰只能吞小鱼，大鱼扣住主人收。庚子夏，八十翁日曦画。”画面中老牛背上站着一只鱼鹰，老牛和鱼鹰眼神双双望向远处。日曦老先生不拘于纯客观的描写，而是着眼于捕捉牛和鱼鹰的形态、神韵和结构。使画面充满形式美感。

在作品《生肖虎》上，题有：“两只老虎两只老虎跑得快，跑的快，一只没有耳朵，一只没有尾巴，真奇怪，真奇怪。己亥春日曦画儿歌。”再配合画面中两只形象可爱的老虎，无论文字还是画面，都让人感受到充满情趣的生活态度。

作品《生肖兔》上题有：“捣药月中制灵药，保佑天下永平安。庚子夏八十老人日曦。”画面上描绘了月宫桂花树下一只捣药的灵兔，神采奕奕，正在专注捣药，以此来祈祷国泰民安。

《生肖鸡，牛》上题有：“喻君方俊，吾之老友也，湖北人氏。己亥末庚子新春荆楚大疫，封城至今未能回家过年，后来折返南京，承蒙老领导郝强艾匀伉俪收留并热情待之。喻君嘱我画一张画赠之。郝老属鸡，夫人属牛，画在一起以示温馨和爱之家。吾半路出家，聊表感动之情，不管好坏画出独笔。庚子二月初五老朽八十生日画记。”日曦老先生对刻画动物的细节，最有心得。比如画中的这只鸡与牛，许多细节就都十分精妙，构图精致。用笔虽简，但是鸡和牛的形象刻画的淋漓尽致，气质神态跃然于纸。尤其是画家利用拟人的手法，表现了夫妻伉俪情深、脉脉温情，让观者能“脑补”出许多故事情节。

《生肖牛，狗》作品则上书“喻君守俊属牛，有令嫒余澈属狗。为父守俊严而少言，但爱女儿甚切。喻君云：逸则不才，劳则善心生，逸则妄念生。读书勤劳仕途之根。处事恭为德首，慎为行基。女儿聆听教诲，使其明澈也。”   画面中小狗乖坐聆训，老牛神态端庄，似严父，眼神却透着慈爱。日曦老先生用画笔构建了一个不同于传统花鸟画的，更富有生活气息的新意境。

作品《猪满财门》描绘的则是一只小黑猪对着柴门，取谐音“财门”。小猪是我们最常见的动物，象征着幸福安康，衣食无忧。猪体圆耳大鼻子长，憨态可掬，尤为讨喜。

日曦老先生善于捕捉自然生物中天趣和人们真切细腻的体验，将笔下动物的动人姿态和感受中丰富而健康的情趣融为一体，创造出生动多姿的形象。他的生肖画既有儿孙满堂的富贵之气，含饴弄孙的天伦之乐，也有亲近和睦的家庭之喜，互敬互爱的血缘之情。动物描绘亲切可感，直奔主题，谋篇布局，尤见绘者匠心。他的作品笔力雄厚，富有创意，让人赏心悦目。欣赏其作品，他把人格的魅力和艺术技巧融为了一体，不仅满足了大众的喜好，也在最大限度地传递出画意所在，反映出在创作绘画时的文化语境。

艺术之所以动人，是因为她贴近生活，继承传统。笔中有情，情中有韵。是日曦老先生的内心世界的袒露，他充满着天真烂漫的情怀，抱璞归真，是艺术追求的最高境界，正是因此，他的作品外化为具象的形象于纸上，于内是一种返璞归真，归于自然与本初的状态。他的笔墨饱蘸着生命的汁液，一幅幅作品浸透着生命的气血，也成就了他的艺术人生。

民盟文化一支部 沈丽珺

2020年10月